爱神奔驰主题曲(关于幸福的神话有哪些)
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2023-11-10
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1. 爱神奔驰主题曲,关于幸福的神话有哪些?
一、媒神之祖
女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神,她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最伟大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。
女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继,善衍不绝,于是创建了婚姻制度,促使男子与女子结合以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒人,被后世尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻大事。
二、牛郎织女
牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”,都是歌颂男女真诚的爱情的)。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。
牛郎星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,在银河西,和银河东的牵牛星相对。早在《诗经》中,就有了牛女二星的记载,但尚无故事情节,至汉时已被人格化:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤濯素手,札札弄机杼。
……
盈盈一水间,脉脉不得语。
东汉以后,牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女,爱上了人间的牛郎,结为夫妻,十分恩爱,并生有一子一女。玉帝察觉此事,便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审,一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,快追上时,王母娘娘拔下头上金簪一划,出现了天河,牛郎、织女被天河阻隔,只有对河而泣。此事感动了玉帝,允许他们每年七月七日,由喜鹊架桥,在天河相会。以后,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,被称为“七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。唐人《七夕》诗云:
向月穿针易,临风整线难。
不知谁得巧,明月试着看。
围绕着“乞巧”,又派生出来乞聪明、乞富贵、乞美貌、乞长寿等,而更多的则是乞良缘。
牛郎织女的传说历来是我国古代文学中的一个主题,不少美丽的诗歌文章由此而生。如宋代秦观的《鹊桥仙》:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
旧时各地都有一些织女庙,把牛郎织女作为自由爱神来祭祀,以江苏太仓的织女庙最有名。
三、月神
是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他们贬在人间,后来,后羿得了西王母的长生不老药,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
此后,月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中,一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝低俗作品请删除后,推开窗户,双双跪倒,对着月亮说:“就两人有一人负心的,就死于千刀万剑之下。”有趣的是,有些单相思的男女也要请月神评理,或诉衷肠。明代有一首《桂枝儿》云:
闷来时独自在月光下,想我亲亲想我的冤家。月光菩萨,你与我鉴察:我待他的真情,我待他的真情,哥!他待我是假!
我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动,青年男女在“跳月”中,寻求心上人,倾吐爱慕之情,永结同心。
四、月下老人
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神,
又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠,如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿,殿的两旁悬挂着一副对联,脍炙人口,对联云:
愿天下有情人,都成了眷属;
是前生注定事,莫错过姻缘。
这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这个故事流传极广,明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧,即演此事。
《红楼梦》第五十七回中,薛姨妈对黛玉、宝钗说了以下这段话:
自古道:千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住,凭你两家隔着海,隔着国,有世仇的,也终究有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的,再不能到一处。
对以上这种说法,在中国古代社会中许多青年男女都是相信的。月下老人给他们以美好的憧憬;同时,其中包含的宿命论的思想也使一些不幸婚姻的当事人只能默默忍受。
至于拴红线,后来成为一种婚礼仪式,唐代就有记载。到了宋代逐渐演化为“牵红巾”,宋人吴自牧在《梦梁录嫁娶》中有详细记载。到了清代,又变成在婚礼中扯起红帛或红布,新郎、新娘“各持一端,相牵入洞房”。这种拴红线、牵红巾或红布的风俗,至今在有的汉族与少数民族地区还能见到。
五、恋爱之神
在封建礼教的压迫下,不少有情人难成眷属,于是只能向神仙祭祷,以求神仙帮助,这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。
泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事:福建惠安和派派两县交界处有一条洛阳江,水流湍急,无法架桥,经过多少代人的努力也没成功。有一天,有个老翁与一绝色女郎划船在江心,老翁宣布有谁以钱掷中姑娘,就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数,可是钱都落在江里。这样过了几个月,江底积满了钱,成为架桥的奠基石。实际上,这位老翁是土地爷变的,姑娘是观世音菩萨变的,他们这么做的目的就是为了促进架桥。
可是,就在这大功快要告成之时,一个聪明的泗州人想了个巧妙方法,用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐,就起不来了,原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了,而肉体还留在亭中,成了民间膜拜的泗州大圣。
人们传说,泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女,只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴,偷偷地撒在对方身上,对方就不会变心了,爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来,这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。
2. 中国古代的爱神?
中国古代的“爱神”,并没有明确说是哪位,但根据中国民间传说中的“十大爱神”里,其中有女娲、牛郎织女、月老等,但是就是没有梁山伯,所以说“爱神”之称不能一概而论,所以我们还是来根据一些史实资料和民间传说来了解 一下这些爱神都是怎么来的,为什么会被称为“爱神”。
一、媒神之祖——女娲
女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神,她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最伟大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继,善衍不绝,于是创建了婚姻制度,促使男子与女子结合以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒人,被后世尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻大事。二、牛郎织女
牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。牛郎星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,在银河西,和银河东的牵牛星相对。东汉以后,牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女,爱上了人间的牛郎,结为夫妻,十分恩爱,并生有一子一女。玉帝察觉此事,便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审,一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,快追上时,王母娘娘拔下头上金簪一划,出现了天河,牛郎、织女被天河阻隔,只有对河而泣。此事感动了玉帝,允许他们每年七月七日,由喜鹊架桥,在天河相会。以后,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,被称为“七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。三、月神
月神,是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他们贬在人间,后来,后羿得了西王母的长生不老药,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动,青年男女在“跳月”中,寻求心上人,倾吐爱慕之情,永结同心。四、恋爱之神--泗州大圣
在封建礼教的压迫下,不少有情人难成眷属,于是只能向神仙祭祷,以求神仙帮助,这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事:福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江,水流湍急,无法架桥,经过多少代人的努力也没成功。有一天,有个老翁与一绝色女郎划船在江心,老翁宣布有谁以钱掷中姑娘,就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数,可是钱都落在江里。这样过了几个月,江底积满了钱,成为架桥的奠基石。实际上,这位老翁是土地爷变的,姑娘是观世音菩萨变的,他们这么做的目的就是为了促进架桥。可是,就在这大功快要告成之时,一个聪明的泗州人想了个巧妙方法,用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐,就起不来了,原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了,而肉体还留在亭中,成了民间膜拜的泗州大圣。人们传说,泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女,只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴,偷偷地撒在对方身上,对方就不会变心了,爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来,这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。五、喜神
喜神就是吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要请教阴阳先生了。阴阳先生对于喜神方位,还有一套说法,收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书喜神》中。喜神并无特殊形象,完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比,拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些。六、床神
祭祀床神的风俗由来已久,宋朝已流行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》诗云:“买糖迎灶帝,酌水祀床公”,即是指此。俗传床神有男女之分,床婆贪杯,而床公好茶,所以“以酒祀床母,以茶祀床公”,这叫男茶女酒。祭床神时,置茶酒糕果于寝室,祈“终岁安寝”。时间各地不一,有的地区在除夕接灶神后,接着祭床神;有的地区在上元日后一日,即农历正月十六祭床神。旧时有些地区还有“安床”习俗,即在婚礼举行的前几天在洞房内安放新床;其位置要按男女双方的生辰八字、窗向、神位来确定,忌与桌、柜、橱相对。安床要选择吉日良辰进行。安床后,当晚要拜床母。在明、清时就有拜床母的习俗,清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的描写。婚礼礼拜床神,是希望新婚夫妻如胶似漆,生活幸福美满。民间有祭祀床神的习俗,而床神又分床公、床母,俨然一对和谐夫妻。民间年画《床公床母》画的就是—对夫妻的形象,慈眉善目,脸上泛着慈祥和蔼的微笑。民间祭祀床神,每年在除夕迎罢灶神,便祭祀床神,或在农历正月十六祭祀床神,民间有“酒祀床母,茶祀床公”之说,以为床公喜茶,床母好酒,故而祭祀时要供上茶酒果饼,表示对床神的恭敬,人们相信床神掌管着床的安危,祭祀了床神,就能终年安寝,康宁快乐。七、和合之神
古时和合之神有不同的含意。《事物原会》云:“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”“和合”一词,有和睦同心,调和、顺利等意,最早则见于《周礼?地官》,在“媒氏”疏中云:“使媒求妇,和合二姓”,这应是“和合”之正解。所以和合神原主家人和合,逐渐演变为婚姻和合之神;并由原来蓬头笑面、擎鼓执棒的一位神,衍变为一持荷、一捧合的二神。持荷由于“荷”、“和”谐音,棒合也出于此故。八、月下老人
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神,又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠,如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿,殿的两旁悬挂着一副对联,脍炙人口,对联云:愿天下有情人,都成为眷属;是前生注定事,莫错过姻缘。这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这个故事流传极广,明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧,即演此事。九、子孙娘娘
“多子多福,子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。台湾的子孙娘娘叫注生娘娘,“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的,原为福建的临水陈夫人,又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖,而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性:正殿中的主神是天后圣母,左右则是她的化身娘娘,名曰眼光娘娘、子孙娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。十、娼妓神、白眉神
最早的娼妓神,据称是春秋时的大政治家管仲。由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设倡者,所以被后世妓女奉为祖师与神明。除管仲外,古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说,白眉神长髯伟貌,骑马持刀,与关公像略肖,但眉白而眼赤。京师人相詈,指其人曰“白眉赤眼者”,必大恨,其猥亵可知。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神:娼家魔术,在在有之,北方妓家,必供白眉神,又名妖神,朝夕祷之。千百年来,娼妓对白眉神十分恭敬,“初荐枕于人,必与艾豭(老公猪,指嫖客)同拜此神,然后定情,南北两京皆然也。”
3. 周树人的诗?
别诸弟三首--庚子二月(1900年)
谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家,日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。
从来一别又经年,万里长风送客船。
我有一言应记取:文章得失不由天。
莲蓬人(1900年)
芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。
扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。
庚子送灶即事(1901年)
只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。
家中无长物,岂独少黄羊。
祭书神文(1901年)
上章困敦之岁,贾子祭诗之夕,会稽戛剑生等谨以寒泉冷华,祀书神长恩,而缀之以俚词曰:
今之夕兮除夕,香焰絪緼兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙,君独何为兮守残籍?
华筵开兮腊酒香,更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡,谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书,把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆,挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹,狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐,君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮,引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇,勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩,示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮,使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮,购异籍以相酬。
惜花四律--步湘州藏春园主人韵(1901年)
鸟啼铃语梦常萦,闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞,开心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒,时至将离倍有情。
最是令人愁不解,四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘,金屋何时贮阿娇?
微雨欲来勤插棘,薰风有意不鸣条。
莫教夕照催长笛,且踏春阳过板桥。
只恐新秋归塞雁,兰□(舟+繁体双)载酒橹轻摇。
细雨轻寒二月时,不缘红豆始相思。
堕裀印屐增惆怅,插竹编篱好护持。
慰我素心香袭袖,撩人蓝尾酒盈卮。
奈何无赖春风至,深院荼蘼已满枝。
繁英绕甸竞呈妍,叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地,年来幸得养花天。
文禽共惜春将去,秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种,金铃轻绾赤阑边。
别诸弟三首--辛丑二月并跋(1901年)
梦魂常向故乡驰,始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟,残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家,棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐,抱瓮何时更养花?
春风容易送韶年,一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我,时随帆顶过长天。
自题小像(1
4. 港台电视剧赛车系列?
【极速传说】由杨丞琳、李威主演 【极速传说2:爱神奔驰】也是李威,杨丞琳演的
5. 4个字的以假字开头的电视剧名?
爱情公寓、爱在屋檐下、爱在苍茫大地、爱了散了、爱没有错、爱的蜜方、爱在日月潭、爱过我放了我、爱情宝典、爱在有情天、爱本无罪、爱的进行式、爱在生死边缘、爱在阳光灿烂时、爱情睡醒了、爱.回家、爱上琉璃苣女孩、爱上巧克力、爱似百汇、爱啊哎呀我愿意、爱情新呼吸、爱就宅一起、爱上千金美眉、爱情全保、爱情风暴美丽99、爱杀17、爱情合约、爱情魔戒、爱拼才会赢、爱我不要放手、爱的掌门人、爱情烘焙屋、爱情两好三坏、爱神奔驰、爱情来了请打卡、爱情三角错、爱情啊爱情、爱与恨、爱的阶梯、爱的被告、爱的涟漪、爱情能用钱买吗、爱上查美乐、爱的痕迹、爱与罚、爱你别哭、爱的烹饪法、爱的奇迹、爱的激荡、爱之花语、爱的捆绑、爱有天意、爱你千万次、爱情与阴谋的较量、爱如潮涌、爱上你不是我的错、爱情正在直播、爱你每一天、不说啦,还有很多
6. 有哪些类似于怦然心动的电影?
推荐一部我特别喜欢的电影《夏日协奏曲》,淡淡的青春,纯纯的爱恋。
一个美丽岛屿上的浪漫传说……
有一种鱼叫“夫妻鱼”, 彼此相依,一旦少了对方, 自己也会慢慢逝去…
两个夏天的青春洋溢……
有一种夏候鸟叫“夏日精灵”, 当它回到岛上的时候,我就会回到你身边。
三个年少的轻狂的少年
谱出那年的夏天协奏曲。
一段美丽岛屿上的浪漫传说,两个青春凄美的纯爱夏天,谱出了让人重回年少轻狂的夏天协奏曲一位在台北念书的高中女生,暑假回到金门,因缘际会下,认识了金门高中的两位男生,于是谱出了一段青春阳光、却又凄美的爱情曲。
金门有一种鱼,叫做“鲎”。渔民传说抓双不抓单,因为鲎总是一公一母的相互依偎,失去任何一方,都无法存活,所以又叫做“夫妻鱼”。而金门人也都知道,当“夏日精灵”(栗喉蜂虎)出现的时候,高粱就快成熟了。它是一种夏候鸟,它们总是到金门结婚生子,一辈子都是一夫一妻,双宿双飞。
而《夏天协奏曲》的故事大纲,描述2006年夏天,当夏日精灵回到金门时,男主角清苦学生阿宽在网络上看到全台钢琴大赛第一名的女主角陈文青(小青)。阿宽透过在酒厂上班的阿辉伯,见到了来金门过暑假的小青。更因为辗转拾获的手机,两人认识,甚至产生了初恋的情愫……
阿宽和好友沙虫载着小青,三人游遍了金门风光,在阳光和星空下看见金门的美丽,也一同感受了初恋的酸甜青涩。
小青喜欢用手机纪录拍照,在金门期间,和阿宽、沙虫三人玩在一起,一起去坑道探险,一起在乡间道路上骑脚踏车奔驰。小青每天练琴的时候,阿宽就在屋外聆听,那是他每天最幸福的时刻。
阿宽生活清苦,自觉无法配上小青,他刻意的逃避,最后终于让小青勇敢去爱的纯真给融化了。
在酒厂上班(制酒老师傅)的阿辉伯,最常说:“谈恋爱就像喝高粱酒,辣辣烧烧香香,越陈越醇,越醉越甘愿”。他每天下班就会拿着一束花,风雨无阻到墓园扫墓,去看他已过世五年的妻子,坐在墓地陪老伴说说话,因此大家都说阿辉伯是“金门第一痴情男”。
小青跟阿宽过完最美好的暑假,一切深刻的画面都纪录在小青的手机里。回去之前,阿宽在他们的秘密基地,一座碉堡写下“毋忘小青”。小青承诺她会天天给阿宽E-mail,也承诺明年夏天,当“夏日精灵”回到金门的时候,她一定会回到他身边!阿宽只得等待,每天接收E-mail是他最期待的事,放学后他都会到小青姑姑家去绕一绕,等待钢琴声再次悠扬在金门。
一个夏天的真爱,是否胜过一辈子的等待?
2007年夏天,钢琴声果然再次悠扬在水头村。“小青”回来了!但是今年的阿宽却对小青有着不同的感觉。沙虫认定阿宽变了心。直到阿辉伯生病,请阿宽帮忙到墓园去看阿水婶,并且交代阿宽去跟回来的时候,要走墓园右边那条路,不要走左边那条路,因为阿辉伯不希望阿宽看到小青的墓。扫完墓的阿宽,跟着沙虫走捷径,他赫然发现一座墓碑,墓碑上的照片是小青,上面的死亡日期是2006年10月18日。这究竟是怎么回事?是恶作剧?
原来是回金门养病的小青后来去世了,要求葬在金门,就是为了不让阿宽像夫妻鱼一样逝去,还找双胞胎妹妹小静代替她回E-mail及暑假如夏日精灵般回金门……
7. 爱神奔驰主题曲?
《感觉你的感觉》
作曲:罗文裕 作词:郑中庸
演唱:颜颖思
许多是成为过去式,是你早有一个影子。
为心爱的你天生的痴,只能静静陪你固执。
我想爱就是这回事,想看你快乐的样子。
心甘情愿是爱的最好解释,只于明天一切为止。
你对她还有的眷恋,遗忘需要一些时间。
我会用心感觉你的感觉,泪是微酸的甜。
你不要觉得亏欠,换个心情与雨天也很美。
只要你能感觉我的感觉,爱你我不会后悔。
(旁白)我知道你在意我的过去,所以我不只把我的现在。还有未来给你我,也愿意把我的过去给你。
我想爱就是这回事,想看你快乐的样子。
心甘情愿是爱的最好解释,只于明天一切为止。你对她还有的眷恋,遗忘需要一些时间。
我会用心感觉你的感觉,泪是微酸的甜。
你不要觉得亏欠,换个心情与雨天也很美。
只要你能感觉我的感觉,爱你我不会后悔。
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1. 爱神奔驰主题曲,关于幸福的神话有哪些?
一、媒神之祖
女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神,她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最伟大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。
女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继,善衍不绝,于是创建了婚姻制度,促使男子与女子结合以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒人,被后世尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻大事。
二、牛郎织女
牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”,都是歌颂男女真诚的爱情的)。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。
牛郎星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,在银河西,和银河东的牵牛星相对。早在《诗经》中,就有了牛女二星的记载,但尚无故事情节,至汉时已被人格化:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤濯素手,札札弄机杼。
……
盈盈一水间,脉脉不得语。
东汉以后,牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女,爱上了人间的牛郎,结为夫妻,十分恩爱,并生有一子一女。玉帝察觉此事,便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审,一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,快追上时,王母娘娘拔下头上金簪一划,出现了天河,牛郎、织女被天河阻隔,只有对河而泣。此事感动了玉帝,允许他们每年七月七日,由喜鹊架桥,在天河相会。以后,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,被称为“七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。唐人《七夕》诗云:
向月穿针易,临风整线难。
不知谁得巧,明月试着看。
围绕着“乞巧”,又派生出来乞聪明、乞富贵、乞美貌、乞长寿等,而更多的则是乞良缘。
牛郎织女的传说历来是我国古代文学中的一个主题,不少美丽的诗歌文章由此而生。如宋代秦观的《鹊桥仙》:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
旧时各地都有一些织女庙,把牛郎织女作为自由爱神来祭祀,以江苏太仓的织女庙最有名。
三、月神
是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他们贬在人间,后来,后羿得了西王母的长生不老药,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
此后,月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中,一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝低俗作品请删除后,推开窗户,双双跪倒,对着月亮说:“就两人有一人负心的,就死于千刀万剑之下。”有趣的是,有些单相思的男女也要请月神评理,或诉衷肠。明代有一首《桂枝儿》云:
闷来时独自在月光下,想我亲亲想我的冤家。月光菩萨,你与我鉴察:我待他的真情,我待他的真情,哥!他待我是假!
我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动,青年男女在“跳月”中,寻求心上人,倾吐爱慕之情,永结同心。
四、月下老人
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神,
又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠,如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿,殿的两旁悬挂着一副对联,脍炙人口,对联云:
愿天下有情人,都成了眷属;
是前生注定事,莫错过姻缘。
这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这个故事流传极广,明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧,即演此事。
《红楼梦》第五十七回中,薛姨妈对黛玉、宝钗说了以下这段话:
自古道:千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住,凭你两家隔着海,隔着国,有世仇的,也终究有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的,再不能到一处。
对以上这种说法,在中国古代社会中许多青年男女都是相信的。月下老人给他们以美好的憧憬;同时,其中包含的宿命论的思想也使一些不幸婚姻的当事人只能默默忍受。
至于拴红线,后来成为一种婚礼仪式,唐代就有记载。到了宋代逐渐演化为“牵红巾”,宋人吴自牧在《梦梁录嫁娶》中有详细记载。到了清代,又变成在婚礼中扯起红帛或红布,新郎、新娘“各持一端,相牵入洞房”。这种拴红线、牵红巾或红布的风俗,至今在有的汉族与少数民族地区还能见到。
五、恋爱之神
在封建礼教的压迫下,不少有情人难成眷属,于是只能向神仙祭祷,以求神仙帮助,这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。
泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事:福建惠安和派派两县交界处有一条洛阳江,水流湍急,无法架桥,经过多少代人的努力也没成功。有一天,有个老翁与一绝色女郎划船在江心,老翁宣布有谁以钱掷中姑娘,就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数,可是钱都落在江里。这样过了几个月,江底积满了钱,成为架桥的奠基石。实际上,这位老翁是土地爷变的,姑娘是观世音菩萨变的,他们这么做的目的就是为了促进架桥。
可是,就在这大功快要告成之时,一个聪明的泗州人想了个巧妙方法,用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐,就起不来了,原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了,而肉体还留在亭中,成了民间膜拜的泗州大圣。
人们传说,泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女,只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴,偷偷地撒在对方身上,对方就不会变心了,爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来,这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。
2. 中国古代的爱神?
中国古代的“爱神”,并没有明确说是哪位,但根据中国民间传说中的“十大爱神”里,其中有女娲、牛郎织女、月老等,但是就是没有梁山伯,所以说“爱神”之称不能一概而论,所以我们还是来根据一些史实资料和民间传说来了解 一下这些爱神都是怎么来的,为什么会被称为“爱神”。
一、媒神之祖——女娲
女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神,她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最伟大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继,善衍不绝,于是创建了婚姻制度,促使男子与女子结合以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒人,被后世尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻大事。二、牛郎织女
牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。牛郎星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,在银河西,和银河东的牵牛星相对。东汉以后,牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女,爱上了人间的牛郎,结为夫妻,十分恩爱,并生有一子一女。玉帝察觉此事,便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审,一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,快追上时,王母娘娘拔下头上金簪一划,出现了天河,牛郎、织女被天河阻隔,只有对河而泣。此事感动了玉帝,允许他们每年七月七日,由喜鹊架桥,在天河相会。以后,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,被称为“七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。三、月神
月神,是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他们贬在人间,后来,后羿得了西王母的长生不老药,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动,青年男女在“跳月”中,寻求心上人,倾吐爱慕之情,永结同心。四、恋爱之神--泗州大圣
在封建礼教的压迫下,不少有情人难成眷属,于是只能向神仙祭祷,以求神仙帮助,这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事:福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江,水流湍急,无法架桥,经过多少代人的努力也没成功。有一天,有个老翁与一绝色女郎划船在江心,老翁宣布有谁以钱掷中姑娘,就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数,可是钱都落在江里。这样过了几个月,江底积满了钱,成为架桥的奠基石。实际上,这位老翁是土地爷变的,姑娘是观世音菩萨变的,他们这么做的目的就是为了促进架桥。可是,就在这大功快要告成之时,一个聪明的泗州人想了个巧妙方法,用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐,就起不来了,原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了,而肉体还留在亭中,成了民间膜拜的泗州大圣。人们传说,泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女,只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴,偷偷地撒在对方身上,对方就不会变心了,爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来,这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。五、喜神
喜神就是吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要请教阴阳先生了。阴阳先生对于喜神方位,还有一套说法,收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书喜神》中。喜神并无特殊形象,完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比,拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些。六、床神
祭祀床神的风俗由来已久,宋朝已流行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》诗云:“买糖迎灶帝,酌水祀床公”,即是指此。俗传床神有男女之分,床婆贪杯,而床公好茶,所以“以酒祀床母,以茶祀床公”,这叫男茶女酒。祭床神时,置茶酒糕果于寝室,祈“终岁安寝”。时间各地不一,有的地区在除夕接灶神后,接着祭床神;有的地区在上元日后一日,即农历正月十六祭床神。旧时有些地区还有“安床”习俗,即在婚礼举行的前几天在洞房内安放新床;其位置要按男女双方的生辰八字、窗向、神位来确定,忌与桌、柜、橱相对。安床要选择吉日良辰进行。安床后,当晚要拜床母。在明、清时就有拜床母的习俗,清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的描写。婚礼礼拜床神,是希望新婚夫妻如胶似漆,生活幸福美满。民间有祭祀床神的习俗,而床神又分床公、床母,俨然一对和谐夫妻。民间年画《床公床母》画的就是—对夫妻的形象,慈眉善目,脸上泛着慈祥和蔼的微笑。民间祭祀床神,每年在除夕迎罢灶神,便祭祀床神,或在农历正月十六祭祀床神,民间有“酒祀床母,茶祀床公”之说,以为床公喜茶,床母好酒,故而祭祀时要供上茶酒果饼,表示对床神的恭敬,人们相信床神掌管着床的安危,祭祀了床神,就能终年安寝,康宁快乐。七、和合之神
古时和合之神有不同的含意。《事物原会》云:“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”“和合”一词,有和睦同心,调和、顺利等意,最早则见于《周礼?地官》,在“媒氏”疏中云:“使媒求妇,和合二姓”,这应是“和合”之正解。所以和合神原主家人和合,逐渐演变为婚姻和合之神;并由原来蓬头笑面、擎鼓执棒的一位神,衍变为一持荷、一捧合的二神。持荷由于“荷”、“和”谐音,棒合也出于此故。八、月下老人
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神,又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠,如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿,殿的两旁悬挂着一副对联,脍炙人口,对联云:愿天下有情人,都成为眷属;是前生注定事,莫错过姻缘。这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这个故事流传极广,明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧,即演此事。九、子孙娘娘
“多子多福,子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。台湾的子孙娘娘叫注生娘娘,“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的,原为福建的临水陈夫人,又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖,而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性:正殿中的主神是天后圣母,左右则是她的化身娘娘,名曰眼光娘娘、子孙娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。十、娼妓神、白眉神
最早的娼妓神,据称是春秋时的大政治家管仲。由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设倡者,所以被后世妓女奉为祖师与神明。除管仲外,古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说,白眉神长髯伟貌,骑马持刀,与关公像略肖,但眉白而眼赤。京师人相詈,指其人曰“白眉赤眼者”,必大恨,其猥亵可知。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神:娼家魔术,在在有之,北方妓家,必供白眉神,又名妖神,朝夕祷之。千百年来,娼妓对白眉神十分恭敬,“初荐枕于人,必与艾豭(老公猪,指嫖客)同拜此神,然后定情,南北两京皆然也。”
3. 周树人的诗?
别诸弟三首--庚子二月(1900年)
谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家,日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。
从来一别又经年,万里长风送客船。
我有一言应记取:文章得失不由天。
莲蓬人(1900年)
芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。
扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。
庚子送灶即事(1901年)
只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。
家中无长物,岂独少黄羊。
祭书神文(1901年)
上章困敦之岁,贾子祭诗之夕,会稽戛剑生等谨以寒泉冷华,祀书神长恩,而缀之以俚词曰:
今之夕兮除夕,香焰絪緼兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙,君独何为兮守残籍?
华筵开兮腊酒香,更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡,谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书,把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆,挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹,狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐,君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮,引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇,勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩,示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮,使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮,购异籍以相酬。
惜花四律--步湘州藏春园主人韵(1901年)
鸟啼铃语梦常萦,闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞,开心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒,时至将离倍有情。
最是令人愁不解,四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘,金屋何时贮阿娇?
微雨欲来勤插棘,薰风有意不鸣条。
莫教夕照催长笛,且踏春阳过板桥。
只恐新秋归塞雁,兰□(舟+繁体双)载酒橹轻摇。
细雨轻寒二月时,不缘红豆始相思。
堕裀印屐增惆怅,插竹编篱好护持。
慰我素心香袭袖,撩人蓝尾酒盈卮。
奈何无赖春风至,深院荼蘼已满枝。
繁英绕甸竞呈妍,叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地,年来幸得养花天。
文禽共惜春将去,秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种,金铃轻绾赤阑边。
别诸弟三首--辛丑二月并跋(1901年)
梦魂常向故乡驰,始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟,残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家,棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐,抱瓮何时更养花?
春风容易送韶年,一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我,时随帆顶过长天。
自题小像(1
4. 港台电视剧赛车系列?
【极速传说】由杨丞琳、李威主演 【极速传说2:爱神奔驰】也是李威,杨丞琳演的
5. 4个字的以假字开头的电视剧名?
爱情公寓、爱在屋檐下、爱在苍茫大地、爱了散了、爱没有错、爱的蜜方、爱在日月潭、爱过我放了我、爱情宝典、爱在有情天、爱本无罪、爱的进行式、爱在生死边缘、爱在阳光灿烂时、爱情睡醒了、爱.回家、爱上琉璃苣女孩、爱上巧克力、爱似百汇、爱啊哎呀我愿意、爱情新呼吸、爱就宅一起、爱上千金美眉、爱情全保、爱情风暴美丽99、爱杀17、爱情合约、爱情魔戒、爱拼才会赢、爱我不要放手、爱的掌门人、爱情烘焙屋、爱情两好三坏、爱神奔驰、爱情来了请打卡、爱情三角错、爱情啊爱情、爱与恨、爱的阶梯、爱的被告、爱的涟漪、爱情能用钱买吗、爱上查美乐、爱的痕迹、爱与罚、爱你别哭、爱的烹饪法、爱的奇迹、爱的激荡、爱之花语、爱的捆绑、爱有天意、爱你千万次、爱情与阴谋的较量、爱如潮涌、爱上你不是我的错、爱情正在直播、爱你每一天、不说啦,还有很多
6. 有哪些类似于怦然心动的电影?
推荐一部我特别喜欢的电影《夏日协奏曲》,淡淡的青春,纯纯的爱恋。
一个美丽岛屿上的浪漫传说……
有一种鱼叫“夫妻鱼”, 彼此相依,一旦少了对方, 自己也会慢慢逝去…
两个夏天的青春洋溢……
有一种夏候鸟叫“夏日精灵”, 当它回到岛上的时候,我就会回到你身边。
三个年少的轻狂的少年
谱出那年的夏天协奏曲。
一段美丽岛屿上的浪漫传说,两个青春凄美的纯爱夏天,谱出了让人重回年少轻狂的夏天协奏曲一位在台北念书的高中女生,暑假回到金门,因缘际会下,认识了金门高中的两位男生,于是谱出了一段青春阳光、却又凄美的爱情曲。
金门有一种鱼,叫做“鲎”。渔民传说抓双不抓单,因为鲎总是一公一母的相互依偎,失去任何一方,都无法存活,所以又叫做“夫妻鱼”。而金门人也都知道,当“夏日精灵”(栗喉蜂虎)出现的时候,高粱就快成熟了。它是一种夏候鸟,它们总是到金门结婚生子,一辈子都是一夫一妻,双宿双飞。
而《夏天协奏曲》的故事大纲,描述2006年夏天,当夏日精灵回到金门时,男主角清苦学生阿宽在网络上看到全台钢琴大赛第一名的女主角陈文青(小青)。阿宽透过在酒厂上班的阿辉伯,见到了来金门过暑假的小青。更因为辗转拾获的手机,两人认识,甚至产生了初恋的情愫……
阿宽和好友沙虫载着小青,三人游遍了金门风光,在阳光和星空下看见金门的美丽,也一同感受了初恋的酸甜青涩。
小青喜欢用手机纪录拍照,在金门期间,和阿宽、沙虫三人玩在一起,一起去坑道探险,一起在乡间道路上骑脚踏车奔驰。小青每天练琴的时候,阿宽就在屋外聆听,那是他每天最幸福的时刻。
阿宽生活清苦,自觉无法配上小青,他刻意的逃避,最后终于让小青勇敢去爱的纯真给融化了。
在酒厂上班(制酒老师傅)的阿辉伯,最常说:“谈恋爱就像喝高粱酒,辣辣烧烧香香,越陈越醇,越醉越甘愿”。他每天下班就会拿着一束花,风雨无阻到墓园扫墓,去看他已过世五年的妻子,坐在墓地陪老伴说说话,因此大家都说阿辉伯是“金门第一痴情男”。
小青跟阿宽过完最美好的暑假,一切深刻的画面都纪录在小青的手机里。回去之前,阿宽在他们的秘密基地,一座碉堡写下“毋忘小青”。小青承诺她会天天给阿宽E-mail,也承诺明年夏天,当“夏日精灵”回到金门的时候,她一定会回到他身边!阿宽只得等待,每天接收E-mail是他最期待的事,放学后他都会到小青姑姑家去绕一绕,等待钢琴声再次悠扬在金门。
一个夏天的真爱,是否胜过一辈子的等待?
2007年夏天,钢琴声果然再次悠扬在水头村。“小青”回来了!但是今年的阿宽却对小青有着不同的感觉。沙虫认定阿宽变了心。直到阿辉伯生病,请阿宽帮忙到墓园去看阿水婶,并且交代阿宽去跟回来的时候,要走墓园右边那条路,不要走左边那条路,因为阿辉伯不希望阿宽看到小青的墓。扫完墓的阿宽,跟着沙虫走捷径,他赫然发现一座墓碑,墓碑上的照片是小青,上面的死亡日期是2006年10月18日。这究竟是怎么回事?是恶作剧?
原来是回金门养病的小青后来去世了,要求葬在金门,就是为了不让阿宽像夫妻鱼一样逝去,还找双胞胎妹妹小静代替她回E-mail及暑假如夏日精灵般回金门……
7. 爱神奔驰主题曲?
《感觉你的感觉》
作曲:罗文裕 作词:郑中庸
演唱:颜颖思
许多是成为过去式,是你早有一个影子。
为心爱的你天生的痴,只能静静陪你固执。
我想爱就是这回事,想看你快乐的样子。
心甘情愿是爱的最好解释,只于明天一切为止。
你对她还有的眷恋,遗忘需要一些时间。
我会用心感觉你的感觉,泪是微酸的甜。
你不要觉得亏欠,换个心情与雨天也很美。
只要你能感觉我的感觉,爱你我不会后悔。
(旁白)我知道你在意我的过去,所以我不只把我的现在。还有未来给你我,也愿意把我的过去给你。
我想爱就是这回事,想看你快乐的样子。
心甘情愿是爱的最好解释,只于明天一切为止。你对她还有的眷恋,遗忘需要一些时间。
我会用心感觉你的感觉,泪是微酸的甜。
你不要觉得亏欠,换个心情与雨天也很美。
只要你能感觉我的感觉,爱你我不会后悔。
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